当前位置:主页 > 法师开示 >

燃灯花语(二十)发心


作者:然教法师??发布时间:2019-08-19 17:38?浏览次数: 次

我们大乘佛法讲的就是发心。无论我们做任何事情,这件事情到底对与不对,或者说这件事情有没有犯戒,应不应该这么去做,在大乘佛法中主要是看发心。当发心是好的时候,这件事情才对,才有功德!有时看似好像这件事情对一些声闻乘的戒律有些碰触,但在大乘佛法中认为是对的。比如菩萨为了救无量无边的众生,伤害一个或者少部分的众生,这是一件有功德的事情,因为这时发心是对的。书中说一个船家想杀500个商人劫财,但菩萨将船家给杀了,救了500个商人,这是有功德的。相反,我们发心不对、不正确的话,做出来的事情,看似有功德,看似是一件好事,但从大乘佛法来讲是没有功德的,也不是一件好的事情。忘失了菩提心而修的善法,那是魔业,魔的行为,因为你没有发好的心。我们佛教通常所说的发心是发菩提心,发大心就是发大菩萨的心,发利益众生的心。我们起心动念是为了众生,为了别人而发的心就是发心,如果起心动念是为了自己就不是发心,是自私自利的。舍己为人,为了集体,减损自己的利益,收缩自己的欲望,这些都是发心。释迦牟尼佛当年就提出:为了一个村落,而忘了家庭,为了国家而忘了村落,为了众生而忘了自己。佛陀舍弃王位,去寻求解脱之路,就是佛当年发的大心。

很多人都提到了因地不正,果招迂曲。当你发心不正的时候,将来的果报也是不一样的。不要认为我们现在诵经啊、做功课啊,是在做什么功德。我们做的这个事情是自私自利的,还是为众生、为大家而做的,这个愿心很关键。所以我们修行人,一定要关照自己的发心,关照自己所做的这些事情是不是有菩萨的心,有利益众生的心。

实际上我看到很多的修行人,他并没有真正地发心,虽然他看似很精进,功课很多,每天都很虔诚。但事实上,他一切都是在自私自利的心境下完成的。他不会因为别人而减损自己所做的功课、所诵的经、所念的佛。任何事都不能触碰他的利益,触碰他的利益,他内心当中就不能接受,这就是一种没有发心的表现。

这些人把自己修的功课牢牢地看成了是“我的”,执着不能因为你们而伤害我自己的,换汤不换药,这样的人大有人在。比如现在很多佛弟子认为:这经是我的,这功课是我的,这功德是我的,这地位是我的,老婆、孩子、钱都是我的,这些东西是我的谁都不能碰,抓住自己的东西死死地不放,他不会为了别人而牺牲自己的东西。

发心很重要。本来学佛应该心量越来越大,心底越来越慈悲,越来越智慧。但事实上很多人越学心胸越小,越学越没有智慧,越学越没有慈悲,只是在自己的一亩三分地上耕耘,斤斤计较。

自古以来,祖师大德就教导我们要发大心,要发大愿,要立大志,要悟大行。为什么要这样苦苦地劝告我们,是因为我们很多人都是以自私自利的心态来经营佛法当中的事情,不能让别人认同、信服、赞叹。人们看不到我们的境界,不能恭敬和崇拜我们,反而是看出我们心里的算计,心里的斤斤计较,是为自己而造作。这样你怎么能够摄受众生呢?我们汉传佛教一直标榜自己是大乘佛法,可事实上,包括我们僧人在内,有很多很多人都是在狭隘的心态下来行持佛法的,把本来的大乘佛法,通过我们表现得说大乘不是大乘,说小乘不是小乘,这是很糟糕的事情,所以我们的功德,并没有像经文上说的那么的大。作为一个修行人一定要时刻检点自己的一言一行甚至起心动念,是发了大心,还是在自己狭隘的心胸当中斤斤计较?

我希望咱们“续佛慧命”这个群,真的能够知道“续佛慧命”的作用。大家都能够发大心,敞开心怀,打开心量,能够在行持上、造作上、修行上,更多地向菩萨的境界看齐,而不是做一个心量狭小境界很低的人,量大福大,心量越大福报就越大,智慧才能越大。希望大家都能够敞开心扉,激发起我们的大心量,将来能够有好的果报。

今天大家讨论的都非常好,所说的内容很多都是正确的,我就不再重复大家所说的这些话。希望大家能够分享自己的体会和认识,这就是布施,就是精进。发心还要发长远心,发勇猛心,这样才能圆满自己的发心。